《寶島一村》舊金山公演

簡介 : 關於寶島一村的演出

這是一個不說就很可能會隨即消逝的故事。
     1949年從中國大陸撤退到臺灣的六十萬人、軍眷是中國近代史上僅見的一次民族大遷徙,在人類歷史中也算一次巨大的遷移。當時為解決新移民的居住問題,政府興建不少臨時性的眷舍予以安置。這批當時被視為戰敗外來者的新住民,帶著反攻大陸的期望,在這些眷村中居住下來。
      所謂“族群融合”,對這一大群飄洋過海,離鄉背井的人們而言,必須從自己周遭開始做起才行。眷村中住著來自中國四面八方各省各民族的人們,方言也不同,生活飲食更是大不同。大家共同擁有的,是共同的貧窮、共同的苦難、共同的鄉愁。

     這是一個龐大多元卻又被歸成同一族群的人們,從離家、到想回家、到“這裡就是家”的過程是一段動人而特殊的歷史,屬於臺灣,屬於華人,屬於人類。到如今,雖然全臺眷村已經幾乎拆遷完畢,從竹籬笆內出來的人才遍佈社會各行各業,直接把眷村的特殊能量與人生價值觀注入到臺灣社會中。

     這兩年來,來自嘉義眷村的著名電視製作人王偉忠致力於眷村文化的保留,包括紀錄片的拍攝、參與各地的眷村文化活動、連續劇的籌備等。其中,就是即將展現在各位眼前的舞臺劇《寶島一村》,創作過程的前期,主要是王偉忠花了將近兩年時間內不定期向賴聲川說故事,不定時於臺北市無固定處一一說出他從小的眷村經歷,所有的鄰居,他們的個性,他們的遭遇,賴聲川像是聽了王偉忠一千零一夜的故事一樣,著手努力創造出一部對得起這段歷史的舞臺劇。

     社會上對賴聲川、王偉忠這兩大才子的創意合作普遍充滿期待。創作過程中,劇場界、演藝界許許多多演員自動報名,希望參與《寶島》的演出,投入自己的生命回憶,包括來自眷村的金鐘影帝影后屈中恆、萬芳,及與眷村感情濃厚的郎祖筠、那維勳、劉亮佐等。有著眷村爸爸的胡婷婷一接到演出邀約,立刻放下許多電影工作,而相聲瓦舍乾脆改變自己年底演出行程讓靈魂人物馮翊綱、宋少卿參與演出。

     “寶島一村”是虛構的名字,位於嘉義某地的空軍眷村。經過賴聲川規劃的創作性排練期,王偉忠回憶中的眾多人事物化成《寶島》舞臺上的三家人所經歷的50年生活。這是眷村的故事,也是臺灣的故事。希望《寶島一村》散發出的生命力能讓我們更珍惜我們的歷史、及我們的生命。